Was macht ein Lied zu einem religiösen Lied?

1. BEHEIMATUNG
Als erstes kommt mir der Begriff „Beheimatung“ in den Sinn. Schuberts deutsche Messe ist für mich so ein Beispiel. Das ist Musik, die mir, und ich glaube vielen von uns, von klein auf vertraut ist. Wie wertvoll dies sein kann, spüre ich oft bei Beerdigungen. Wenn ich als Kirchenmusiker das wunderbar zeitlose Staunen des „Heilig, Heilig, Heilig“ auf der Orgel begleite, ist das oft der erste und einzige Moment im Gottesdienst, wo ich die Trauergemeinde in ihrem Gesang spüre und das tut gut. Wir Menschen brauchen Vertrautes, das uns tröstet und durch schwere Zeiten trägt.

2. DAS NEUE
Eine nächste Eigenschaft, welche nur scheinbar dazu im Widerspruch steht, ist „das Neue“. Schon die Psalmen fordern uns dazu auf, dem Herrn ein neues Lied zu singen, und ich glaube, diesen Auftrag sollten wir ernst nehmen: Es gilt, offen zu bleiben und sich von Gott überraschen zu lassen. Konkret könnte das bedeuten, sich bei einem Lied, welches sich mir nicht gleich erschließt, zu fragen: „Was willst du mir, lieber Gott in diesen Klängen Neues über dich erzählen?“ Wer mit offenen Ohren durch die Welt geht, wird oftmals auch dadurch beschenkt, dass sich ihm das Altbekannte neu erschließt.

3. PRÄSENZ
Und diese Haltung des bewussten Hinhörens – des Lauschens und Horchens führt zu einem dritten, das mir noch wichtig ist: „Präsenz“. Religiöse Musik sollte uns helfen, ganz im Hier und Jetzt gegenwärtig zu sein, denn das ist der einzige Ort, wo wir Gott begegnen können. Damit Musik das vermag, braucht sie aber eine Partnerin: die Stille. Blicken wir kritisch auf unseren Alltag, müssen wir wohl feststellen, dass wir oft in die Musik flüchten, weil wir die Stille nicht aushalten. Ich denke, der Gottesdienst könnte auch eine Chance sein, Musik als etwas zu betrachten, das aus der Stille kommt und wieder in die Stille führt. Und das heißt keineswegs, dass solche Musik immer leise sein muss.

Ich weiß, diese drei Aspekte sind sehr abstrakt. Aber sie können uns vielleicht helfen, die konkreten liturgischen Vorgaben für die Musik im Gottesdienst besser zu verstehen. Denn diese sind bestrebt, einerseits Vertrautes, andererseits aber auch Neues gleichermaßen zum Zug kommen zu lassen. So sollte ein Gloria oder ein Sanctus z. B. immer denselben Text haben, andere Musikstücke aber wiederum konkret auf die jeweiligen Texte und die je eigene Prägung eines Gottesdienstes eingehen. Musik sollte weiters keine „Behübschung“, sondern vielmehr wesentlicher Teil des Gottesdienstes sein. Dies ernst zu nehmen macht die Liedauswahl im Gottesdienst nicht unbedingt leichter, aber wo es gelingt, durch Musik Menschen ganz in die Gegenwart ihres Gottes zu führen, hat sich dieser Aufwand auf jeden Fall gelohnt.

Michael Schadler, BA MA